指唐时柳州之鬼;一说是朱元璋祭奠战亡者,以五人为一伍;一说为元明时期骚扰江南、烧杀的倭寇。总之,五通神为一群作恶的野鬼。人们祀之是为免患得福,福来生财。遂当作财神祭之。五通神以偶像形式在江南广受庙祀。
五通神一直是南方的邪神,自古就有北狐南五通之说,意思是,通常北方常有狐仙之辈做祟,而南方则常是五通神。我们所在的这个城市是个地地道道的北方城市,五通神怎么会现身?而且五通神早就绝迹了,清朝的时候就被朝廷禁了,不对!我突然想起曾伟男被催眠后说过的那段话,难不成……
难不成个什么我也没想明白,李一灵拿着手上的神像递到我面前道:“你看看底座,是不是跟被刀砍的一样?”
我眯着眼睛仔细去看他手中的神像,人身,古装,却长了五个头,神像也不知道是何人做成,栩栩如生,尤其脖子上面的五颗人头,形象各异,表情不同,其中一个跟上了曾伟男身后,变成的人脸一模一样,当中还有个跟要上我身的妖人一个模样。
这下清楚了,龙腾山庄内的灵异事件,是五通神搞出来的,难道是曾伟男供奉五通神,才惹出来的祸事?倒也不是没有可能,过去江南一带,五通神很多时候是被当做财神供奉的,五通神既可祸福于人,亦能预测吉凶,集散钱财,明清时期许多盐商家里供奉的就是五通神,不过供奉五通神要比供奉一般的神灵要麻烦的多,要用血食供奉,定下契约。
更邪乎的是,古时候很多人向五通神借阴债,据说只要从五显老爷那儿借到阴债,就可财运亨通,家道兴旺。
借阴债,也是有一套程序的,一名巫婆焚香叩神毕,由两名巫婆挟持,疾驰下山,名叫跑马。至山下点燃灯烛处,巫婆呵欠一伸,眼皮一翻,故作颠厥,五通老爷上身了。於是撒泼谩骂,吞吃燃炽的蜡烛,显示神威,以广为招徕。
庙上借债人次第供奉香烛钱粮、元宝,或供品,上殿顶礼膜拜默祷,师娘在旁开条件,要求接受,然后借户取下供桌上的四只纸制小元宝,带回家中放在家堂内,隔几天看,若不走样,则已蒙借得,若发现元宝已经瘪掉,说明没有借到。
或者采用求签法,求得上、中签者,表示已借到;得下签者,则借而未得。借了阴债之后,每月初一、月半都要在家烧香化纸,每年八月十七日还必须去烧香解钱粮,以此还本付息。倘本人死了,子孙还须继续还债清偿。
我突然想起那老犊子跟我套磁时说的话:我附身在这小子身上,便是阎王老子来了,也说不出我什么来,哼哼,欠了我的阴债,还将老爷困住,曾家以为万事无忧了,还不是让老爷我出来了,哈哈哈……老爷我讨债天经地义,那是你这小子能管的了的?
曾伟男管五通神借了阴债?
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