蚩尤!?这是什么人?”听了简杰的话之后,沙摩柯马上便被简杰的话勾起了兴趣,他虽然会说汉话,但汉化程度并不高,那些典故什么的都不知道,连蚩尤是谁都不知道。
“蚩尤是上古时期上古时代九黎部落联盟的酋长,生活在黄河流域,其人骁勇善战,曾经和汉人的黄帝争夺天下,只是黄帝得到九天玄女的帮助,才战胜了蚩尤。后来天下又乱,黄帝画蚩尤的形像在己方的军旗上,以此来威慑天下,天下都以为蚩尤不死,再也不敢叛乱了!从此这蚩尤便成了我们汉人的战神!”
这个年代,关于蚩尤的记载便很混乱的,甚至连蚩尤是否被黄帝所杀都有不同的说法,那么简杰就求同存异,反正蚩尤肯定是被黄帝打败过,并且成了中国古代的战神,就把这些说出来。
“那这个蚩尤的部众呢?”听了简杰的话之后,沙摩柯越发感兴趣。
“大部分加入到我们汉人的祖先炎黄二帝的手下,被安置在了邹地和屠地,其后人便以邹和屠为姓,还有一部分则继续姓蚩。至于剩下不愿意臣服于炎黄二帝的部众,则是举族南迁到长江流域一代,说不准将军您的祖先,便是我们汉人的战神呢!”看着沙摩柯一脸的好奇,简杰终于图穷匕见。
上一世简杰曾经听说过苗族有格蚩爷老的传说,其中“爷老”为英雄之意,大概是说苗族祖上有一个叫做“格蚩”的英雄。再加上苗族口口相传的民歌中,也有他们的祖先从北方迁移过来的故事。
很多人便认为格蚩便是蚩尤,苗族其实是不愿意臣服炎黄二帝的三苗九黎,迁移到南方形成的。当然这个没有定论,很有可能只是一个美好的想象也说不准。
但是简杰自从进入零阳蛮的地盘上后,打听了一些零阳蛮的历史,发现他们也是从北方迁移来的,所唱的民歌中还提到过祖先原先生活在一条“黄河”附近,也有过一个叫做格蚩的英雄人物,带领他们与敌人勇猛得作战。
虽然说黄河貌似在上古时期,河水可是清澈得很,但并不妨碍简杰把零阳蛮当成是蚩尤的后代。但简杰信不信没用,还是得让零阳蛮的人相信自己便是汉人眼中的战神之后。
所以简杰开始主动散播这个理论,想尽可能得同化深山里的五溪蛮们,想要开发南方,单靠一代人是不行的,恐怕得好几代人不懈的努力才能达成,而本身便生活在南方的各个少数民族,在这个开拓过程中,应该能够起到更大的作用。
简杰有一个野心,想要把五溪蛮等荆南的蛮族,提前融入到中华民族这个大家庭之中,所以便忍不住开始给沙摩柯找起祖宗来。
虽然像土耳其一下子给自己找了十六个爹的国家比较少见,但主动或是被动找个阔气祖宗的事情,古今中外实在太多。
别的不说,几百年前司马迁写《史记》的时候,还给匈奴找了一个祖宗,说他们是夏王室的后裔。比起游牧的匈奴来,这五溪蛮好歹他是农耕种族啊,岂不是和汉人同源的概率更高一些呢?
听了简杰的话之后,沙摩柯果然陷入了沉思之中,毕竟这个年代,汉文明在东亚范围内可以说是一枝独秀,那种强大的魅力简直如同灯塔般照耀着整个世界。
作为一个非常强势的文明,对落后文明的吸引力实在非常强大,那些在五千年历史上被同化掉的各种异族便是明证。
即便是沙摩柯这样要做王的男人,面对着先进强大的汉文明,内心之中不免有些自卑和羡慕。
现在听说先进、文明、强大的汉人,所崇拜的战神,竟然有可能是自己的祖先,沙摩柯不免有点儿信了。
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