3)第一百五十四章:为天地立心_大秦:开局成为墨家钜子
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  对我申术如此详明?”

  江寒微微一笑:“法为大道,术为小技,法道才是正途。”

  江寒不光对法家术派详明,他对法家的势、术、法三派了解的都非常通透。

  申不害愤然:“岂有此理?法无术不行,无术岂能吏治清明?”

  江寒拱了拱手,笑而不语。

  法、术、势,法就是驭众之法令,术就是驭下之权谋,势则是驭“法”、“术”之权威。

  究其根本,法才是治国之本,君主规定明确的法律,公之于众,臣民依法而行,立功者受赏,犯令者受罚,如果单依靠权谋,整治吏治,本末倒置,可强一时,不可强一世。

  周围士子嘘声四起,一红衣儒生对申不害拱手道。

  “狐裘虽破,不可补以黄狗之皮。”

  申不害心下愤然,冷哼一声铁青着脸回到坐席。

  红衣儒生转对江寒:“在下看来,法为小道,儒为大道,邦国不以礼治,无以立其国。理民不师尧舜,无以安其心。”

  儒生此语一出,却引起轩然大波,有人欢呼,有人反对。

  欢呼者自然赞扬儒生的王道主张,反对者却高喊:“迂腐!尧舜礼治如何治国?”

  江寒拱手回礼,笑道:“敢问夫子,儒家以礼为本,主张男女授受不亲。然则不知嫂嫂落水,濒临灭顶之灾,叔见之,应援之以手乎?应袖手旁观乎?”

  场中轰然大笑,一则是江寒的问题使人捧腹,二则是这个问题的微妙两难。

  红衣儒生沉吟片刻,喟然叹息道:“儒家之礼,以不违人伦为本,以维护天理为根。男女授受不亲,人伦常礼也。”

  “嫂嫂溺水,非常之时也。非常之时,当以天赋性命为本,权行变通之法,援之以手,救嫂出水。否则,不违人伦而违天理也。”

  江寒哈哈大笑:“既然如此,天下水深火热,甚于妇人溺水多也,儒家何不变通,何不援手以救,而终致碌碌无为乎?”

  士子们一片大喊:“问得妙极!”

  红衣儒生的脸色一变,一时不知该如何做答,只能拱了拱手坐回席间。

  一位身着粗麻布衣的白发白须白眉高耸的老者站了起来,他高挑瘦削,明亮幽深的目光透出一种清奇矍铄的神韵来。

  “老朽尚有一问!”

  场中顿时安静下来。

  江寒起身,对尸佼躬身行礼:“前辈请问!”

  尸佼环视场上众人:“也请诸子慎思。”

  众士子拱手:“尸子请问!”

  尸佼震声道:“天行有常,不为人异,大争之世,何为天道?”

  “这…”众士子相互看了几眼。

  先前说话的红衣儒生站起来对众人拱手道:“在下以为,圣王以礼治国,统驭万民,天子井然有序,尧舜禹汤,察人性之善,以宽治民,故而圣王之道,是为天道也!”

  “一派胡言!”申不害霍然而起,对众人拱手道:“周治天下八百年,五

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