论是,没有半点伪装。所有东西都真实存在,并非针对他们而临时设下的陷阱。
在人和物品都得到了认证之后,他们才开始了和村民放心大胆的交流,主要目标是了解他们的信仰、“丰饶神”,以及最重要的事情,现实中究竟发生了些什么。
这相当困难。能用手势表达的东西相当有限,而且自己并不像贝塔那样熟悉手语。指引他们来的白衣少女——他从不断被她的同伴重复的发音判断出她叫芙蕾雅——用手指的方式向客人们介绍着塔吉亚的圣物:蜿蜒的河流、一种在发音上类似于“圣约翰”的黄色杯状花朵,以及处于空地最远处的一座木制建筑物,那是他们的圣殿,看起来并不高大,甚至显得有些简陋。
“我们......能去看看吗?”瑞文接连比划着自己的意图。
在芙蕾雅作出回应前,所有人都安静了下来。两名身穿白色长袍的长者从圣殿里走了出来,一男一女。瑞文还从来没在奥贝伦看见过这么老的人,至少七八十岁,或许只有梦境世界里的公园大爷能与之媲美。烈日145年,新德市哲学家贝尔克曾发表论文,认为衰老正是人类违背自然规律带来的诅咒和惩罚。换言之,自然并不希望人类活那么久,这篇论文所提供的论据几乎等于废话:根据统计,绝大多数死于40岁左右的人都没有出现明显的皱纹、老人斑及老人臭等衰败的诅咒。
叽里咕噜叽里咕噜,两名老人在村民间显然有着极高的威望。当他说话的时候,所有人都屏息凝神,专心聆听。也许是因为有客人造访,两名白袍长者在说话时还附带了简单的手语。他们时而指着自己的眼睛,时而指着鼻子、手腕,或吐出舌头,指向舌尖,在这么做的间隙里,用手指比出不同的数字。
“瑞文先生,他们这是什么意思啊?”金不解地小声问道。
没想到,他话音刚落,所有目光都转移到了他身上,目光半是疑惑,半是崇敬。
他们听懂了什么?瑞文心想道。
这时,他看见芙蕾雅微笑着,用更加详细的手语解释起了老人们的意思,很快就看明白了:
方才,圣殿降下启示,需要两对眼珠、一个鼻子、五只手和三条舌头作为祭品。
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