涅灵的同化,颜墨的身体,从三个扩展到了四个:肉身、墨灵、鹤灵、涅灵。
与此相匹配的是,神念云平台也在扩大“驱动数据库”的同时,自动进化出了更高一个“版本”,以适应新增加的“硬件”。
这是优秀的云架构下生命的进化本能,根本不用颜墨刻意去追求,它就会自动成长。就像普通人从儿童慢慢长成少年一样,只要营养充足就行,不用自己操心。
回到自己的房间,颜墨放出涅灵,面对面的观看。
这是一个虚灵级中段(期)的灵体,灵力级别与阮氏六女相当,不过,他比阮氏六女强的是,他的死灵力带着死亡腐蚀的特性,天生比别的灵力狂捍三分。但也因这个特性,这种死灵力根本不适合肉身修炼。
涅瓦斯基执着于通过肉身吸收修炼死灵力(或许也是因为他没有别的修炼功法),没有抛弃肉身的勇气,结果长期修炼死灵力的结果就是毁伤肉身的根基,不仅没有子嗣,就连本体也会溃烂腐坏。
除了灵力不同,这具灵体与墨灵和鹤灵还有一个最大的区别:外貌。
涅灵的样子还是涅瓦斯基的相貌,准确地说,是摩回的相貌,因为最后这具身体和灵体,都是南欧小国圣玛尼诺光明神教牧师摩回的。
据涅瓦斯基他自己考证,摩回的相貌特征带着伊特鲁里亚人的特性,摩回或许是伊特鲁里亚人的后裔。
伊特鲁里亚人是一个早就融入古罗马人的早期民族,这个民族据说在耶元前10世纪曾经繁荣昌盛于一时,建立过先进文明的王朝。
伊特鲁里亚人的王朝大概和中华的周朝共存于同一个时期,他们的文明深刻的影响了古罗马,最后被古罗马灭国吞并同化。
伊特鲁里亚人是一个比其他民族更热衷于宗教习俗的民族,在他们的思想中,神的力量决定人类命运,也就是说伊特鲁里亚人相信宿命论,全心全意的相信神的存在。
而这个摩回就表现出这种特质,他从小信仰光明神教,对神充满了敬仰,一生都在践行“神”的指示,治病救人,布道行善,坚定不移地为传播神的荣耀而努力,是一个真正善良的牧师。
所以,他靠着信仰,修炼出了一身纯正无比的光明灵力,一个光明无暇的身躯,活了二百多岁,直到耶历1917年,才被邪恶的涅瓦斯基盯上,进而夺灵夺躯。
就算是被邪恶的涅瓦斯基夺灵夺躯,在生命的最后时刻,他依然坚定不移地信仰神。就因为这种坚不可摧的信仰,他的神念才会无法吞噬,最终被死灵力压缩固化成神格。
本来这具灵体的灵力是光明属性的,但死灵力可怕的一点就是可以同化别的属性的灵力,摩回纯正的光明灵体,经过死灵力侵蚀,最终还是被同化了,带上了复杂的特性。
了解了涅
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