文章连载论社会发展。
刚开始时,社会发展第一天所发的文章引入了生产力的概念,讲的是上古时期人类是怎么打猎,怎么生产,怎么分配食物。
第二天,讲养殖和农业进步,生产力发展,铜器出现,怎么进入到奴隶社会,以及奴隶社会的社会生产组织方式和分配方式。
儒生还没反应过来的第三天,社会发展连载的文章讲了随着生产力的进一步发展,铁器出现,帝王中央集权政权出现,这个集权的组织生产方式和分配方式,佃户和地主的客观存在和依附关系,以及儒家在这里面所起到的作用。
儒林震荡了,摆事实讲道理,太过于直白让人无法反驳。
这就是冲着儒家来的。
吴凡在实验室抽空看着东宫日报,这不就是中国的政治课上讲的内容基本照抄吗,吴凡将东宫日报扔到一边。
说白了,无非就是社会上生产的组织方式是什么,财富的分配方式是什么?
管你什么社会体制,什么社会制度,也不管你是什么道德观念或者思想观念。
将怎么组织生产,怎么分配财富,套下去分析,一切就都清清楚楚了。
不要被一些虚头八脑的口号和梦给忽悠了,口号再好,画的饼再大再好看,社会分配财富的时候还是按照组织方式和分配方式来进行的。
这些乌七八糟的事情就让朱元璋父子去头疼吧。
今天吴凡更关心一个实验是否顺利,蒸汽机车试运行。
洪武二十三年,无线电报实验成功,吴凡直接越过有线电报发展了无线电报,这是最好的时代,大明王朝的实力在迅速增长。
这是最坏的时代,小地主忙着造反,朱元璋忙着平叛和应对官员的消极怠工,兔子逼急了都会反咬一口,更何况是人。
吴凡对这些矛盾冲突都不太关注,吴凡要的是各种实验数据和工业数据,平平安安再混四十年,完成任务,之后仔细观察大明王朝会如何演化并适度干预。
洪武二十四年,吴凡正在实验室忙着抄写最新炼钢配方和试验数据,有个人找到了吴凡,
“我叫朱允炆,父亲让我来找你。”
声音不怎么好听,明显的还在变声,不过吴凡却很是好奇的看着朱允炆,一个一脸稚气的少年。
“我不是你那个世界的朱允炆,我比他大了一岁。”
吴凡听后笑笑说道:“你父亲想让我教你什么?你又想学什么?政治上的东西,你父亲都懂。”
朱允炆说道:“见识,父亲说我嘴上很重视工业,可还是忽略了工业的力量,要我来你这里领略下工业暴力之美。”
吴凡问道:“那你都已经学会什么了呢?”
朱允炆看着吴凡说道:“你写的教材全都学习完了,你怎么保养的,这么年轻,我父亲看起来都比你老多了。”
吴凡耸耸肩说:“不知道啊,也许
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