李公甫不过是一个凡人,对于他的生平,以宋行如今的道行,已经可以轻易的看穿。
不过他也看出来,李公甫原本的人生轨迹,似乎因为他的到来,而发生了微妙的变化。
不仅如此,整个钱塘县似乎也发生了不小的变化。
在他的记忆中,许仙在碰到白素贞之前,可没听说过钱塘县有妖怪出现的踪迹。
妖,是民间志怪小说中常常出现的一个词,往往代表着邪恶,反派,但见过的人,却少之又少。
妖怪的产生起初是出于对自然、动物的敬畏之心,人们把自己看不见、摸不着、无法控制的力量统统称为妖怪。
在人类的故事中,大多数妖,多半是妖兽修炼成精,甚至有一部分是妖灵附体,这种类型的妖怪,大都是极强悍的存在。
就拿李公甫遇到的蝙蝠精来说,它虽然是妖怪,却是极为罕见的野兽吸食怨灵血肉,修行成精。
即使李公甫武功高明,遇到蝙蝠精,也根本就不敌。
但也有如《左传》等古籍记载,人之所忌,其气焰以取之,妖由人兴也。
人弃常则妖兴,故有妖。
大概是说,妖实际是人造成或变成的,人失去伦理纲常,大概就成了妖。
《太平广记》也记载,当年汉武帝西巡,遇到一种怪虫拦路,这种怪虫红色,眼耳口鼻五官俱备,众人都不知道是什么东西,惟有东方朔说,这是怪哉之妖也。
这个地方以前肯定是秦朝监狱,当年秦始皇关押无辜百姓,百姓怨声载道,仰天长叹“怪哉、怪哉”,天有所感,诞生了怪哉。
汉武帝问怎么去除呢?东方朔说,酒能解忧,用酒浇灌就消失了。汉武帝取酒一试,果然如此。
不过在灵气匮乏的世界,妖怪只是故事中的一个名词。
而在灵气旺盛的世界,妖就不仅仅是个名词了。
机缘巧合之下,万物皆可成妖,即使是没有生命的石头,也可能会诞生妖物。
不过此方世界道法与佛法兴盛,人道大昌,根本就没有给这些普通妖物生存的土壤。
能够安全活下来的妖物,要么就是躲在深山老林中修炼,要么就是投靠或交好佛道两派,换取生存的空间。
所以,对于钱塘县这处有神道城隍守卫的城市,出现蝙蝠妖,其实是一件很稀奇的事情,就连城隍本人,也以为是哪个在山间巧合修炼成精的妖物,误入凡间而已。
但在宋行的卜算之下,钱塘县的怪异之事,似乎仅仅是个开始。
后面,似乎有着更大的麻烦在等待着。
李公甫也是心思灵动之辈,瞬间明白宋行的言外之意,脸色大变:“道长你是说,钱塘县还有那样的怪物?”
宋行说道:“我也不清楚,不过你身负钱塘县守卫之责,从你的身上可以窥出,接下来几日,钱塘县或许还会有类似的阴祟出现。”
李公甫有些
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