魔主波旬说道:“前辈的大名,我又岂不知?玄都仙长于凡尘世界布道,令人族气运先后迎来两次兴盛,才有了四千年前的那场天人大战。”
是的,道人的身份,竟然便是春秋时代神秘之至的存在,纵横之祖,鬼谷子!
他名王诩,由于道场隐于鬼谷,便被称作是鬼谷子。但是,其真正的道号却是玄都子,被道教尊称为“玄都仙长”。
而相传,其便是四千年前那西出函谷关,紫气三千丈的道家始祖,老子!
也即是“三清”之中的太上老君的弟子!
这个说法,并不是凭空捏造的。
《录异记》有言:鬼谷先生者,古之真仙也。云姓王氏,自轩辕之代,历于商周,随老君西化流沙。周末复还中国,居汉滨鬼谷山。
《道藏》之中也有记载:玄都仙长,晋平公时期人,姓王名栩,不知何许人,受道于老君。
尤其是其治国思想,更是完全遵于老子的《道德经》治国篇的思想,两者的关系可以说是千丝万缕。
魔主波旬乃是释迦摩尼成道前后之时才出现的,虽然按时间来看,或许与玄都子相差不多。但是实际上,波旬却知道对方的成道时间要远远高于自己,可以说是于这个混沌诞生之时,就已然出现的。
为什么会这么说,这源于有关道教三清的一个记载!
道教三清,其实,并不是同一时期的存在。
道教三清,分别是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。而老子,则是三清中的道德天尊。
道教之中,三清以元始天尊地位最为崇高,灵宝天尊其次,道德天尊最末。
这并不是源于什么修为、法力的高低,而是源于成道先后。
《太玄真一本际经》有言:“无宗无上,而独能为万物之始,故名元始。运道一切为极尊,而常处二清,出诸天上,故称天尊。”
元始天尊,成道于大道诞生之始!
在第一个混沌诞生之前,元始天尊便伴随着大道一起诞生了。
而在那之后,无数个混沌破灭、重生以后,才出现了灵宝天尊。
在灵宝天尊之后,又经历了数个混沌破灭、重生,才出现了道德天尊,也即是老子!
这,便是道教三清的来历。与现代神话小说不同,三清三人虽然都是道教的至高神,但实际上却很可能并不是一个时期的存在。
魔主波旬虽然自负,可是,面对这道德天尊的弟子,却也不敢拖大。只是,他有一个疑惑想要询问:“前辈于彼岸之中出世,原本我是感知不到的。可是,你却并没有以到的大法力去取代某一凡人的前尘后世,因此,才被我以天眼通发觉。不知前辈为何要如此?”
面对波旬的问话,玄都子微微叹了口气,并未作答,只说道:“既已被发现,那缘由为何,又何必深究?波旬,你应当知道,彼岸者并非只有我一人。就算阻挡了那法藏的转世灵通,你也是成不了气候的。何不如便就此放下野心,与我等协力,共应大劫如何?”
魔主波旬却没有直接回答玄都子,反而,继续之前那个话题,斟酌思忖道:“让我猜一猜。前辈之所以不去顶替某个凡人,乃是因为前辈心存大德,哪怕是面对蝼蚁生灵,也不愿做减求空,抹消其前尘后世之因果,可对否?”
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