唯有施琅是不是舟山水师总兵(指挥使)。
施琅闷骚,说得是他的性格。
他喜欢标新立异,这在之前,受郑森不喜而被压制。
可现在,吴争虽然不信任他(这是明面上的事),但吴争确实给了他自主的权力。
当然,这权力吴争可以随时收回,也不象郑森处,一旦授以一支军队,那这支军队从此姓施。
如果施琅敢于临阵倒戈,那么有一点可以肯定,他麾下将士,必定哗变。
北伐军忠诚的对象永远只有一个,那就是以吴争为代表的大汉族利益。
其实这句话并不准确,原话是,北伐军忠诚的对象永远只有一个,那就是国家利益。
吴争很贼,吴伯昌更“贼”,他偷梁换柱,加上一个的定义,那就是,以吴争为代表的大汉族利益,听起来并无区别,此时的大汉族利益就是国家利益,但,谁能保证,未来的国家,还姓朱?
当然,民众是分不清楚的,士兵们也分不清楚。
能分清楚的,是那些饱学鸿儒,但他们,从来不是吴争所赏识、重用的人。
施琅不是饱学鸿儒,他其实是个二憨子,所以,在他的脑海里,当兵吃粮、用命换功,天经地义,他要立功,就得拿命来换。
这种思想“觉悟”之下,施琅从根本上不认为吴争将战场指挥权让渡给他,是一种“赏赐”,他感到的更是一种责任……不,不全是责任,更多的,是一种考验。
所以,施琅决定,拿命来回报吴争的“信任”,这是一种热血上头的负气?
施琅下达了命令,他在此战中唯一的命令——进攻!
这与吴争的思想,几乎是一脉相承,但……更决绝!
施琅此时的瑞安号旗舰,冲在主力舰队的最前沿。
这让王一林非常恼怒,这个半路投效的二五仔,真他的不知“礼仪”。
王一林的恼怒,与张名振的不甘落后有着天壤之别。
一个是针对施琅个人,另一个是考虑全局。
事实上,水师上下,没有任何一个将领或者水兵,还期待出现奇迹,得到这场海战的胜利。
但也绝对没有一个人,会去质疑吴王殿下的总攻令。
这就是新军与旧军的区别,区别在于两个字——信仰!
没有信仰的军队,是没有灵魂的。
当然,此时北伐军将士的这种信仰与后世不同,差别在于,后世的信仰是人主动的、可以选择的,但此时,除了心中的敬畏,剩下的,恐怕只有盲从。
与时俱进,不如退而求其次。
吴争绝不认为,这时的民众能和后世已经开启的民智有一般的觉悟,在尚不能失去头上一个皇帝、天子的时代,讲究纯粹的民权,那不过是个笑话,最多是一个实在不好笑的笑话。
种下一颗种子,给它的长成定一个框架,这是吴争唯一可以为这世做的一件事,因为吴争不是神,更没将自己当成救世主,他为自己定了个位——他就是一个想让大汉族重显辉煌的……过客,迷恋于世间情的过客。
施琅自然不明白吴争为何执意要打这一场没有指望胜利的仗,如果换成他是主帅,施琅会毫不犹豫地下令撤退,正如他此时悍不畏死地冲在最前列。
这很矛盾,但很真实。
我要赢!
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