“这首曲子在我华国由来已久,是一首古名曲。”
李安缓缓开口介绍道:
“在公元前我华国有一国家名为楚国,楚国有一读书人名叫伯牙。伯牙天资聪慧琴艺精湛,在年轻的时候就已经捕捉到了乐曲的神韵,并创造出了《高山流水》这一曲子,并被人尊称为‘琴仙’。”
“伯牙的曲艺早已达到了炉火纯青,但可悲的是,他始终没有找到一个知音。”
“后来伯牙到晋国做了大夫,因为遇到大风,他在我华国的汉阳江口停留。大风平静后,伯牙坐在船头抬头仰望明月,琴兴大发,抚琴而弹。”
“曲子弹完之后,旁边的草丛里跳出了一名樵夫,这位樵夫对伯牙的琴艺赞赏不已。”
“伯牙问樵夫:你会听琴,你能识的琴的优劣吗?”
“樵夫回答:这个琴叫瑶琴,是伏羲氏所造,取树中良材梧桐的中段做成。其木材的要求必须是高三丈三尺,然后截为三段。上段声音太清,下段声音太浊,只有中段,清浊相济,轻重相兼。然后再把这段树木漫在水中七十二天,找一个良辰时候凿成乐器。最初,这个琴有五条弦,外按金、木、水、火、土,内按宫、商、角、徵、羽。后来,周文王添弦一根,称为文弦,周武王又添弦一根,称为武弦。因此,这琴又称文武七弦琴。”
“伯牙听后,心悦诚服,便又调弦抚琴,弹奏的正是《高山流水》的曲子,他弹奏的感情极其丰富,时而雄壮高亢、时而舒畅流利。樵夫边听边说道:‘这个曲子前段峨峨就像泰山一样、后段洋洋就像江河一样’。”
“伯牙听后非常开心,推开琴站了起来,对樵夫行礼询问了樵夫的姓名,并感叹道:‘相识满天下、知心能几人’?,遂与樵夫结为兄弟,并约定次年佳节在此地相会。”
“第二年佳节伯牙来到,却不想樵夫已经不在。伯牙在樵夫的坟前抚琴痛苦,再次弹了一首《高山流水》后,用刀割断了琴弦,并扬天长叹:知己已经不在,我弹琴为谁?”
“叹完,伯牙把琴砸在了祭台上,琴破弦绝。”
“后世,人们因这首曲子诞生了一个又一个故事,并形成了好几个成语。其中最为知名的成语有‘伯牙绝弦’、‘知音难觅’等。”
李安花费了足足三分钟,给大家讲了关于伯牙知音的故事。
既然是传播华国文化,那曲子的意义便也要讲出来。
反正舞台给每个国家乐团的时间是一个小时,只要在一个小时内就不算违规。
包括米国和意利达,也给观众们讲了不少故事。
当讲完这个故事后,体育场的众观客,以及世界上喜欢音乐的数亿人也纷纷有了代入感,一个个聚精会神的看着电视荧屏,看着舞台上那位端坐于古筝前方的寸头青年。
体育场贵宾席上,穿
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