若天命在，则以大国侍奉小国，也是可以的。这就是王道。”

　　“如今西洋诸国纯以霸道。如今西洋诸国强，那些小国自然不敢反抗。可一旦他们不强了，那些小国必然反抗。”

　　“因为西洋诸国没有用王道。如果用了王道的话，就算那些小国日后强大了，也必然不会反抗，这就是王道和霸道的区别。”

　　“所以，对于朝鲜、安南、琉球，要用王道，不可用霸道。用王道，纵然日后其国富国强兵，亦必臣服天朝；而若用霸道，其国一旦富国强兵，则必逆违。”

　　“以臣所见，西洋诸国行事，纯用霸道，纵一时强盛，久后必乱。若吕宋、巴达维亚、满剌加等地，臣以为，必不可久。”

　　“天子必行王道、诸侯方行霸道。如今天朝已定，若行霸道，则是自降身份。我既行霸道，藩属亦可富国强兵，不尊天命。若强，则服；若弱，则叛。”

　　李淦闻言大笑道：“卿所言极是。然太宗言：万年太久，只争朝夕。依卿所见，西洋诸国所压服者，久后必反。道理是这样的，可这久后，是为多久呢？”

　　“况且，唐人言：自古明王，化中国以信，驭夷狄以权；明人言：王者驭夷狄，以自治为上策。那么，到底是以权而驭呢？还是让夷狄自治不以权势取之呢？”

　　那人却敢于犯谏，直陈道：“唐以权驭，是故天子九迁，国都六陷。这就是纯以霸道压服，一旦衰落，四夷必瓜分其肉。历朝教训，不可不察。”

　　“野有人言：国恒以弱丧，而汉以强亡。而汉重军功，以至于士大夫而欲有为，唯拥兵以戮力于边徼，久战之下，穷兵黩武，乃至有五胡百年之祸；唐壮有安西北庭，安史之后，以致十国之乱。”

　　“如今市井舆论，皆以本朝比汉唐之雄心，动辄‘醉里挑灯看剑’、‘拓土万里唱大风’、‘安西北庭入吾梦’。若是再行霸道，臣恐有汉唐之旧祸。”

　　说到这里，才算是图穷匕见。

　　这些年大顺一直试图用勋贵压制文臣，屡屡露出要在江南免除优免的风声。

　　朝廷手里又有一支和江南士大夫几乎没什么交集的老五营世兵，边关的血税府兵、开国勋贵。

　　即便为官，走的路子也是武德宫一途，根本和儒林没有什么接触和关系网。

　　现如今朝廷刚和罗刹打完，又有对准噶尔动刀的意思。

　　可打仗是要用钱的，很多人已经察觉到了风气不太对。

　　既然要用钱，钱从哪来？

　　如果开了干涉周边藩属的先河，按照皇帝之前透漏的风声，要趁着朝鲜内乱干涉朝鲜内政，甚至驻派专员。

　　朝鲜可以这样干，日后平定了准噶尔，安南呢？缅甸呢？暹罗呢？

　　这么搞下去，就算不是担心要加税，也要担心真有汉唐之祸。

　　天朝的边界，到底在哪？

　　这件事不定下来，

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