雷珍兰的言外之意，这不是说华人在巴达维亚的地位问题，而是在说一个很关键的法理事项——大顺的法律，是否适用于巴达维亚？如果日后巴达维亚华人又多了，又出事了，大顺有没有资格管？那些事可以管，哪些事不能管？

　　巴达维亚总督，来了又走、走了又来。

　　一拍脑袋一个政策，今儿招华人、明儿退华人。

　　可他们，却是在这里扎根的。

　　这件事必须要弄清楚。

　　华人的中上层社区，很封闭，有自己的法律体系，也有自己的评议会和法院。

　　这一次没有发生的大屠杀事件暂时稳住之后，荷兰方面要求华人在自己的社区，组建自己的华人评议会。

　　在华人这里，称之为公堂。

　　荷兰人很聪明，他们采取以华制华的政策，就是要分化华人。

　　防止出现刘钰一直在威海海军内灌输的“我不知道我是谁、但我知道我不是谁”的概念。

　　让高等华人作为代理人，管辖华人，让各种盘剥的直接操作员是华人，从而达成分而治之的目的。

　　除此之外，还有一个重要原因：天朝是个文明体系，有自己的一整套三观、道德。很多，与荷兰这边的格格不入。

　　荷兰尝试过许多办法，瓦解华人的文明体系。

　　正如瓦尔克尼尔自嘲过，说自己更像是巴达维亚苏丹，对异教徒收丁税——实际上确实像，因为在巴达维亚，华人信教，是不用纳人头税的。但除了伊教之外，华人就算信天主教、信新教，也依旧得拿人头税。

　　然而，奇葩的一幕出现了，很多华人宁可交人头税，也不钻这个空子。

　　这怎么说呢，其内涵心理，更像是一种别扭的比上之心。当地的爪哇人、巴厘岛人，他们作为土著，信的教，中上层华人看不上他们，所以不可能跟着他们一起信那玩意儿。但是，荷兰人很牛很强大，所以可以信荷兰人信的耶稣教，似乎更高级一些。

　　但论传教能力，荷兰人信的新教和天主教比起来，传教能力天差地别。

　　这又导致如果鼓励华人入教，基本上一股脑都跑去信天主教了。

　　荷兰人是来做生意的，而天主教的各个教团、耶稣会之类，却是到处传教的，术业有专攻。

　　所以荷兰人宁可当苏丹，也不希望巴达维亚都信天主教。因为荷兰人自信有当“苏丹”的经验，却不想将来为西葡做嫁衣裳。

　　于是瓦尔克尼尔一边自嘲自己是巴达维亚苏丹；一边看着这么大的不用交异教徒丁银的空子，华人就是不往里面钻。

　　华人社区的封闭性、排外性，以及自身背后有个几千年的文明，以及此文明之下的一整套体系，这就导致了一个问题。

　　用荷兰的法律管华人，会让华人极端不适应，甚至会严重激化矛盾。

　　就拿最简单的继承权来说。

　　大顺这边基本上是均分继承

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