话。
那么问题就很玄幻了,墨大爷既不出手伤人,又非纵恶养奸,那他在做什么?其实贴这种简单标签都是误解,荷里坞式的误解。
以墨大爷的修为境界,世上已经没有人能伤害他了,放眼望去,世人只是在自相伤害。所以墨大爷不伤人不代表不出手,他只是有自己的行为边界。
这种行为边界的前提,是世上已无人能伤害到他。华真行没有这种境界,也就不必这么做,很多时候更不能这么做。
在华真行的记忆当中,柯夫子也从不出手伤人。
至于杨老头,则表现得更玄幻,凡是敢闯进杂货铺行凶的人都没有好下场。杨老头好像没什么不出手伤人的讲究,虽然也几乎看不见他直接出手。
但没有得罪过杨老头的人,杨老头也不会主动跑出去收拾他们。
那么这些高人都是在纵容罪恶、缺乏社会责任感吗?当然不是!
就说墨大爷吧,假如去“行侠仗义”,看见恶行便出手惩治,那么当年非索港五十万居民,他老人家不得砍死四十多万啊?
墨大爷不是《圣约》中发一场大洪水清洗人间罪恶的神,在华真行眼中,他老人家是一位真正的圣人。
曾经的几里国,是一个神仙来了都束手无策的地方,但是三位老人家培养了华真行,且不仅仅是培养了一个华真行。
墨大爷组建的草鞋帮,就是新联盟起家的资本。这批数量庞大的骨干人员,拥有当地人无法想象的组织与动员能力,更有明确的共同纲领与社会宗旨。
同样从未出手伤人的柯夫子,在新联盟成立后的这个阶段也发挥了重要的作用,就是建立与完善了新秩序下的治理体系。
欢想实业乃至非索港、几里国新政府,主要的治理工作都是在柯夫子指导下完成的。他们并没有拎着一把刀上街去“除暴安良”,却体现了大善与大义。
那么杨老头呢?仍然很玄幻。那两位老人家华真行多少还能说清楚他们做了什么、展现了怎样的襟怀,但杨老头的行事风格,华真行却难以表述。
可是杨老头绝对发挥了很大作用,若无杂货铺,哪有华真行的立足处?就连他老人家跑到芜城知味楼刷了两个月的菜单,那也是刷得成果斐然!
三位老人家的行止,如今的华真行已能琢磨出几玄妙,但绝对谈不上能看透。
既然墨大爷这么说了,重点就是在提醒,他老人家会为华真行提供帮助与保护,但不会直接帮华真行把对手给干掉。
所以华真行不要养成依赖心态,尤其是不能因此就行事无忌。这个道理华真行早就懂了,但今天雪山遇险,墨尚同又强调了一番。
华真行愣神琢磨间,墨大爷已转身消失于雪谷中。华真行摇头苦笑,想了想并没有现场处理这头雪狼,装进炼妖葫里先带走了。
他耽误的
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