年轻女孑进宫,充为待从、待女,伺奉主公和众夫人的起居生活。”
高原怔了一怔,这才想到了一个严重的问题,就是自己称王以后,在王宫里用不用宦官,也就是太监。
宦官在中国出现的时间很早,根据有关的资料推测,大约早在夏商时代,宫廷中可能就有了去势的宦官的存在。而到了周王朝时,周室及各诸侯国全都在宫廷中启用了去势的宦官。《诗经》、《周礼》、《礼记》中都有关于宦官的记载。当然,太监或宦官制度,也并非中国独有产物。东亚的朝鲜、越南、日本王室也喜欢使用去势的男性作为内待,中东国家埃及、波斯、印度,土耳其等古文明国家都曾经有相同的做法。
不过在这个时代,还没有太监这个名称,而宦官则是统指在宫廷中替王室服务的官员,并不一定都是去势的男人,在东汉之后才完全使用去势的男人做宦官。在这个时代,去势的男人是被称为寺人。
寺人一般是由奴隶、罪犯、战俘充当,在宫廷中的地位十分低下,基本等同于奴隶,而负责管理宫廷等事务的,大多都是非去势的宦官。不过由于寺人们能够与王室成员朝夕相处,有的寺人和王室成员一起长大,因此其中也有一些人能够博取王室成员的信赖,甚致是出任重要的职位,并影响国家的政务。
如春秋五霸之一的齐桓公就有一个宠信的宦官竖刁,一度掌握了齐国的大权,导致齐桓公死后,齐国发生了一场内敌。甚致还有去势的宦官担任过国君的护卫,和齐桓公同为春秋五霸之一的晋文公就有一名寺人披(又名勃鞮)做自己的护卫。而且高原还知道,就在这个时代,有一位著名的宦官,就是秦王政身边的宠臣赵高,现在出任秦国的中东府令,兼行符玺令。而在另一时空里,这个赵高和秦王朝的灭亡,有着直接的关系和不可推脱的责任。
从高原心里来说,对太监或宦官制度是十分抵制的,一来是这种制度太过于残忍,也是非人道的做法;二来也是因为宦官在历史上并没有留下了多少好名声,而更多是宦官专权,把持朝政的教训,高原当然不希望在自己新建立的王国中出现这样的事情。
不过高原也知道,自己既然穿越到了这个时代,就必须要尊守这个时代的习惯,不可能脱离这个时代的局限,也许太监或宦官制度,就是这个时代的局限性之一吧。
另外搬进王宫之后,人手确实不够了,以前高原在代郡的时候,府里的待从、待女包括歌姬在内,也有六七百人,人数到也不算少,在代郡的府邸到是足够,但现在王宫的面积足扩大了近十倍,因此这么一点人手肯定是不够的,无论是待从还是待女,确实都要增加,不过任不任用去势的宦官,高原一时还拿不定主意。
因此高原想了一想道:“这件事情,我还要再想一想,过几天再决定,这几天先就这么一些人对付着用吧。”
虽然郭宸十分奇怪,王宫里增加待女、宦官是理所当然的事情,高原还要想什么,但高原这样说了,郭宸当然也不敢再说什么,因此点了点头,道:“是,主公。”(未完待续)
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